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以善为题

时间:2020-06-28 12:42:44 | 作者:方怡玥

《世说新语》中有一则有趣的故事:华歆,王朗乘船避难,一人欲依附,王朗接受了他,后遇贼人追至,却是华歆依旧没有舍弃避难之人。初读文章,只悟其王朗之友好、华歆之仁义,后细细咀嚼,猛然惊觉这是在教我们善意的本质。

放眼大自然,草木活则装点大地,死则滋润新生;鲸鱼生则激泳潮流,灭则坠为鲸落;沉稳幽静的檀香木,覆下荫蔽、供人乘凉,在经历电击雨劈后不屈地愈合伤痕形成檀香,在最后往火堆中的奋身一跃后销声匿迹,却给人类留下无限怅惘的熏烟。无数生灵生来向善,可只有大自然的孩子们能做到如此忠心的从一始终。他们不畏牺牲、不惧强权,仿佛生来为人,具有不会湮灭的深明大义。

眺望历史长河,吴敬梓笔下的杜少卿慷慨大方、乐善好施,救人须救彻是他一生的信条;阿尔伯特·史怀哲博士首创敬畏生命,弃文从医,52年中13次去往非洲兰巴伦;朱自清先生坚守着“以出世的精神,做入世的事业”的座右铭,即便身患重症作文https://www.zuowen90.com/、躺于友谊医院的病床,仍不忘在意志清醒的那分秒之中,嘟囔着:“这处本该就这么翻译的。”正如史怀哲所说:“每个人都有自己的兰巴伦。”身于芸芸众身的我们无一不可怀善、向善、行善,如那一个个处在市井小巷的人道主义者般,有始有终地尽善到底。倘若没有他们的善之坚持,纵使心留同情与怜悯,又何足挂齿于江水茫茫的历史长河之中?

放眼当下,我们大多听闻的都是某位老人70年代惨遭文革、收到的却是晚来了28年的平反信而放声大哭,抑或是演员孙俪资助贫苦大学生却反被危胁。我无望于当下的假之善意:这究竟是个体的沦落,还是时代的悲哀?所幸,仍有法国威廉提出“迟来的正义为非正义”;仍有中国网友评论“孙俪即正道”。我欣慰于无论风雨如晦、时代变迁,历史的主流总会涌向从一始终的善意。

如同华歆并未丢弃帮助之人,我对未来也愈发坚定:鉴于历史,铸和谐社会之日月光华璀璨;从终行善,赏中国天地之乾坤朗朗清清!

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